En Laos, si una campe­sina al volver del merca­dillo, al que ha ido a vender pollos y fruta, al cruzar el río para regresar a su pueblo discute con el barquero acerca de si ya ha pagado el viaje de regreso en el viaje de ida, y ambos no se ponen de acuerdo, acuden a un comité de arbitraje local. Estos comités consti­tuyen el punto de partida en el sistema judicial laosiano y se encargan de los litigios y denun­cias civiles, así como de infrac­ciones menores que se producen en las comuni­dades rurales. Los comités de arbitraje tienen una gran impor­tancia porque sus decisiones deter­minan que los casos o las denun­cias puedan presen­tarse ante el sistema judicial.

A pesar de que los comités son la primera instancia en el sistema judicial laosiano, sus miembros apenas reciben forma­ción formal por parte del Gobierno. Algunos comités se basan en el derecho consue­tu­di­nario o tradi­cional ─que puede resultar muy desfa­vo­rable para las mujeres─, y no en la legis­la­ción nacional, que prohíbe expre­sa­mente la discri­mi­na­ción por razón de género. Además, las mujeres están clara­mente subre­pre­sen­tadas en ellos, lo que puede conllevar que la disputa entre la campe­sina y el barquero sea juzgada de manera injusta y discri­mi­na­toria. En los casos de juris­dic­ción penal relacio­nados con la violencia sexual también se da el caso de que los comités juzguen errónea­mente la gravedad del delito y estimen que son compe­tentes a pesar de que el caso en sí tendría que ser llevado a los tribu­nales penales. Esto puede llevar a una trivia­li­za­ción de la violencia sexual, como en el caso de las viola­ciones, y al encubri­miento del delito.

La organi­za­ción „Associa­tion for Develop­ment of Women and Legal Educa­tion“ (ADWLE) se ha propuesto acabar con esta laguna legal. Para ello se basa en una estra­tegia doble: en estrecha colabo­ra­ción con las autori­dades judiciales compe­tentes, la organi­za­ción imparte cursos de forma­ción jurídica con perspec­tiva de género a los miembros de los comités del distrito de Sangthong, en la prefec­tura de Vientián. El objetivo consiste en mejorar la forma­ción y sensi­bi­lizar a los miembros de los comités en materia de equidad de género, derechos infan­tiles y de mujeres y de trata de personas. Parale­la­mente, la organi­za­ción lleva a cabo una labor educa­tiva en las comuni­dades rurales y escuelas instru­yendo a los miembros de la comunidad sobre la violencia sexual y de género, el derecho de familia, la equidad de género y el acceso al Estado de derecho.

A pesar de los progresos alcan­zados hasta la fecha en la estabi­li­za­ción y conso­li­da­ción de estruc­turas estatales en Somalia, tras décadas de violencia armada, insegu­ridad, inesta­bi­lidad política, pobreza, división social, peligros naturales y un desarrollo econó­mico insufi­ciente, la situa­ción continúa siendo precaria y la violencia aún forma parte de la vida cotidiana en muchas regiones del país.

Los grupos armados extre­mistas siguen alimen­tando el conflicto y consti­tuyen la amenaza más inmediata para el desarrollo pacífico de Somalia. Desde 2015, Alemania apoya el programa somalí orien­tado a tratar con los antiguos miembros de grupos armados y jóvenes en situa­ción de riesgo. Para la puesta en práctica de dicho programa se cuenta, entre otras, con la ayuda de la Organi­za­ción Inter­na­cional para las Migra­ciones.

El objetivo del programa es crear procesos viables, fiables, trans­pa­rentes y recono­cidos a nivel nacional que permitan a los antiguos miembros de los grupos extre­mistas armados salir de ellos y apoyarlos en su reinser­ción social. De esta forma, el programa reduce los factores de conflicto y fomenta la resiliencia a nivel indivi­dual y social.

El programa también tiene en cuenta la especial vulne­ra­bi­lidad de las mujeres y las niñas que han estado adscritas a grupos extre­mistas, y que frecuen­te­mente son super­vi­vientes de la violencia sexual que acompaña al conflicto. En este sentido se ofrecen programas de rehabi­li­ta­ción y reinser­ción integrales especí­ficos para las mujeres, con el fin de apoyarlas a regresar sanas y salvas a sus comuni­dades. En centros de rehabi­li­ta­ción, las personas que han perte­ne­cido a grupos violentos y extre­mistas reciben amplias ayudas; entre otras, finan­cia­ción mensual, asistencia religiosa, una educa­ción básica, así como apoyo en la obten­ción de ingresos y en la creación de pequeños negocios. Adicio­nal­mente, las super­vi­vientes de la violencia sexual propia de los conflictos obtienen acceso a equipos de higiene, a trata­miento médico y a ayuda psico­so­cial. La OIM dirige en Somalia dos centros de rehabi­li­ta­ción para mujeres y coopera con tres organi­za­ciones civiles de mujeres. En 2019 el programa prestó apoyo a 180 mujeres para su reinser­ción social en Mogadiscio, Kismayo y Baidoa.

Tras décadas de guerra civil, la situa­ción de los derechos humanos en Somalia continúa siendo crítica. Los princi­pales desen­ca­de­nantes de las viola­ciones de los derechos humanos son los constantes conflictos armados en distintas partes del país, incluidos los conflictos entre clanes y la lucha contra el terro­rismo. A esto hay que añadir que la milicia terro­rista islámica radical Al Shabaab continúa contro­lando parte del sur del país, y que especial­mente las mujeres y los niños sufren las conse­cuen­cias de su dominio. A su vez, también hay actores estatales y otros no estatales que son respon­sa­bles de numerosas viola­ciones de los derechos humanos. La violencia sexual y los reclu­ta­mientos forzosos de niños, así como los secues­tros, las torturas y los asesi­natos están muy exten­didos. Somalia es uno de los países con la tasa más alta de mutila­ciones genitales femeninas: las Naciones Unidas calculan que esto afecta a alrededor del 98 por ciento de las mujeres entre 15 y 49 años. Según los datos de las Naciones Unidas, aproxi­ma­da­mente la mitad de las jóvenes somalíes son obligadas a casarse antes de los 18 años. La repre­sen­ta­ción de las mujeres en el parla­mento es del 24 por ciento.

La emisora local Radio Daljir está compro­me­tida con el desarrollo regional y con los derechos humanos. Trabaja tanto con defen­soras de los derechos humanos como con autori­dades locales. Uno de los puntos centrales de su actividad lo consti­tuye la equidad de género: en debates, programas de entre­vistas y obras radio­fó­nicas se tratan la igualdad y la justicia entre los géneros. El abanico de temas es amplio: desde la lucha contra la violencia sexual y su preven­ción, pasando por la situa­ción laboral y educa­tiva de las mujeres, a la parti­ci­pa­ción de las mismas en los procesos políticos. Mediante programas de forma­ción conti­nuada, las jóvenes se preparan para ocupar puestos de redac­toras en Radio Daljir.

Entre enero de 2019 y marzo de 2020 y con el apoyo del Minis­terio Federal de Relaciones Exteriores, a lo largo de 40 emisiones radio­fó­nicas, reuniones comuni­ta­rias, activi­dades forma­tivas y mensajes en las redes sociales, Radio Daljir pudo ofrecer a mujeres y niñas de Galmudug la posibi­lidad de inter­cam­biar ideas y experien­cias sobre cuestiones de equidad de género. Al mismo tiempo se sensi­bi­lizó a la pobla­ción sobre estas cuestiones.

Las mujeres en la República Democrá­tica del Congo luchan por un reparto equita­tivo del poder, la igualdad de derechos y el acceso equita­tivo a los recursos. El índice del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, que mide la desigualdad de género, sitúa a la República Democrá­tica del Congo en el puesto 156 de los 189 países. En este contexto, especial­mente en el este del país se trata del derecho a parti­ci­pa­ción en la solución de conflictos y también de la protec­ción ante la violencia sexual y de género que en los últimos años ha vuelto a aumentar de forma masiva, destru­yendo a mujeres, familias y la cohesión social para las genera­ciones venideras.

Sin embargo, la parti­ci­pa­ción de las mujeres en los procesos de paz implica mucho más que la mera cuestión de los derechos de la mujer: en los casos en los que las mujeres parti­cipan en los procesos de paz los acuerdos a los que se llega son más duraderos, están más orien­tados al cambio de la sociedad por medio de las regla­men­ta­ciones políticas e involu­cran más estre­cha­mente a los grupos de la sociedad civil. Por consi­guiente, la parti­ci­pa­ción de la mujer en los procesos de paz y seguridad es una necesidad en la política de paz y seguridad.

Con motivo del aniver­sario de la Resolu­ción 1325 sobre la mujer, la paz y la seguridad, la Embajada de Alemania en Kinsasa invitó a refle­xionar sobre el tema en forma de un ensayo, poema, cuento u homenaje.

Ruth Maketa logró convencer al jurado con su poema "Ser mujer en la RD Congo". La estudiante de medicina de Kinshasa aborda los diferentes papeles que desem­peñan las mujeres en la RD Congo y aquellos a los que aspirarán cada vez más en el futuro.

Su poema ganador fue publi­cado en la página web de la Embajada Alemana en su versión original en francés: